DIÁRIO DE AULA - CLÍNICA I - TRANSFERÊNCIA/CONTRATRANSFERÊNCIA, PARTE 1

Em termos bem sucintos podemos definir o fenômeno da transferência como um deslocamento de questões atribuídas a pessoa significativas do passado remoto (infantil) para pessoas significatovas do pressente. O tempo cronológico passa, mas o tempo psicológico seque outras regras que de alguma maneira subverte a irreversibilidade temporal da vida e da existência. A temporalidade psíquica não é linear, porém transversal. Decididamente estava certo o filósofo francês Henri Bergson ao afirmar que o tempo passado é um tempo que não passa, ao menos psicologicamente falando. Escreveu Bergson: "nossa duração não é um instante que substitui o outro instante: nesse caso, haveria sempre apenas presente, não haveria prolongamento do passado no atual, não haveria evolução, não haveria duração concreta. A duração é o progresso contínuo do passado que rói o porvir e incha à medida que avança". Como ainda afirma, "o passado se conserva por si mesmo, automaticamente". 

Nosso passado se conserva tanto em nossa memória, quanto nos nossos mais mínimos gestos (não é a toa que outro escritor francês, André Malraux, tenha dito que "cultura é tudo aquilo que fica depois da gente esquecer tudo aquilo que a gente aprendeu"), Somos capazes de evocar um sentimento/emoção (ou sermos por evocados), quando, por exemplo, ouvimos uma música ou quando nos deparamos com um cheiro, imagem, lembrança ou outro estímulo qualquer, e assim podemos sentir afetivamente afetos de outrora como se eles tivessem sendo sentidos no hoje das nossas vidas. Si, somos seres fatalmente passíveis de transferir para o agora vivências, desejos, comportamentos e sentimentos que tiveram raízes no passado.

Freud foi tanto perspicaz quanto sábio ao perceber o fenômeno psicologicamente repetitivo, inconsciente e deslocativo que ele denominou de transferência psíquica. No início ele entendeu o fenômeno transferencial como um obstáculo terapêutico, porém sua agudez intelectual e genialidade acabou reconhecendo a transferência como o principal recurso, não somente para compreender a dinâmica psíquica do paciente, mas também como recurso e instrumento primordial para à superação de conflitos e cura de padecimentos psicopatogênicos. 

Em termos mais específicos (na visão psicanalítica), pode-se traduzir a transferência como:

Embora a Psicologia seja uma ciência de muitos rostos, nomes e visão díspares, e, por isso mesmo, seja uma ciência fragmentada e pluralizada em várias vertentes, concepções, escolas e ideologias e teorias muitas vezes até antagônicas, há de se reconhecer que o fenômeno transferencial independe de "igrejinhas" e visões distintas de homem. A chamada Abordagem Centrada na Pessoa, voltada a trabalhar psicologicamente as questões em termos de aqui-agora, não foge, por exemplo, de reconhecer a transferência, embora há veja e maneja sob outra perspectiva, Já dizia Carl Rogers: "o terapeuta lida com estas atitudes precisamente da mesma foram que lida com atitudes semelhantes dirigidas a outros. Parafraseando e modificando a afirmação de Fenichel para tornar verdadeira esta perspectiva, poder-se-ia dizer: A reação do terapeuta centrado no paciente à transferência é a mesma que perante qualquer outra atitude do paciente: procura compreendê-la e aceitá-la". 

Também a Terapia Existencial-Fenomenológica abre espaço para a discussão, como assim o fez Rollo May, um dos seus principais expoentes: "para a terapia existencial, a transferência se situa no contexto novo de um evento que se produz numa relação real entre duas pessoas. Quase tudo que o paciente faz em relação ao terapeuta durante um sessão de terapia contém um elemento transferencial".

Seja como for, a transferência desempenha importante e fundamental papel no processo de qualquer relação psicoterápica, pois é impossível existir presente humano, sem passado humano. Trata-se de um valioso fenômeno psíquico, cujo significado e manejo irá variar de abordagem à abordagem. 

Mesmo em terapias manualizadas, reconhece-se o fenômeno, embora, muitas vezes, embutido sob a terminologia conceitual de "esquema", como faz Aaron Beck ao expressar que "um esquema é uma estrutura cognitiva que filtra, codifica e avalia os estímulos aos quais o organismo é submetido. É com essa ferramenta que o indivíduo registra o mundo e através disso que se posiciona frente ao mesmo. Entendamos então que a relação e a contra-relação na terapia irá se constituir levando em conta a forma como paciente e terapeuta “registraram o mundo” em que vivem. O terapeuta deve ficar atento para o que os esquemas do pacientes podem estar despertando nele mesmo, pois: isso possibilitará que o terapeuta seja mais efetivo na relação, promovendo um modelo de papel para o paciente".     

Pelo acima exposto, considerando-se que uma relação terapêutica é um encontro entre indivíduos, pessoas ou subjetividades, a questão da transferência, por sua vez, abre espaço para outro fenômeno clínico significativo: a contratransferência.