TEMPO DE DEPRESSÃO E A DEPRESSÃO DO TEMPO

     

   Vivemos cada vez mais a vida correndo. Tudo, ou quase tudo, parece acelerado. Mal termina algo, estamos imediatamente começando outro algo. Não apreciamos direito a paisagem. Os relógios não mais nos apontam as horas, mas nos cobram velocidade e nos pressionam com a mínima ideia de um atraso. Comemos apressados, andamos depressa, lemos velozmente, vemos ligeiramente, namoramos brevemente, consumimos rápido. O mundo nos dá uma impressão de ter se tornado um imenso fast food.

                Podemos afirmar que hoje vivemos uma relação diferente com o tempo do que viviam nossos ancestrais. Eles eram mais felizes ou menos felizes por isso? Provavelmente não. Porém eles viviam menos deprimidos. A depressão é o mal do final do século XX. Há catorze anos e alguns dias entramos no século XXI e a depressão já é um problema de saúde pública. Estima-se que quase um terço da população mundial é afligida por tal morbidade que atinge o corpo, a alma e as relações sociais e funcionais do sujeito. Hoje ela é a quarta principal causa de incapacitação ao trabalho e, segundo projeções da OMS (Organização Mundial de Saúde) em 2030 deverá ser não apenas a principal causa de absenteísmo, como também a doença mais hegemônica do planeta.

                As causas são várias e muitas delas necessitando serem melhor desvendadas. Entre as múltiplas causas: o modo como vivemos a vida contemporânea. A maneira líquida como estamos existindo e o correr pelo tempo tem nos tornado mais vulneráveis ao estresse, ao abuso de álcool e outras drogas (lícitas e ilícitas), aos transtornos alimentares e, principalmente, à depressão.

                O que chamamos de alma humana é tecida de tempo, afinal o tempo tem papel preponderante na construção de nossa subjetividade. E o tempo de agora parece escorrer mais aceleradamente do que o tempo de antes, embora, do ponto de vista da medição, uma hora tenha 60 minutos, um dia 24 horas e uma semana 7 dias. Mas é subjetivamente que o tempo é sentido mais lento ou mais rápido. E é nestes dois tempos (objetivo e subjetivo) que a condição humana se instala e existe no tempo de viver.

     Maria Rita Kehl, em O TEMPO E O CÃO: A ATUALIDADE DAS DEPRESSÕES, nos remete pensar a depressão pela perspectiva do sujeito e sua temporalidade ao destacar que “é necessário buscar, na regulação temporal que caracteriza a vida contemporânea, os fatores que incidem na constituição do sujeito a ponto de determinar um crescimento tão expressivo das depressões”. Lembremos, como nos lembra Maria Rita, que a temporalidade acelerada da vida moderna (ou seria pós-moderna?) se apresenta pela primeira vez ao ser humano quando este ainda é um bebê. Esta apresentação primária é realizada pelo cuidador que chamamos MÃE, afinal ela(e) vive pressionada(o) por uma sociedade que exige desempenho e eficiência com base no valor que ela dá a vida e que é medido pela produtividade.

                O bebê cresce, vira criança. E também ela passa a ser submetida às pressões culturais do momento atual, isto é, a criança passa a viver a infância sobre fatores estressantes contemporâneos, tais como o aumento de compromissos e atividades a que elas se encontram inseridas. Escola, balé, natação, curso de inglês, judô, ginástica... a pequena criança passa a viver como um “mini executivo”. Isto além dos games, dos facebooks, dos orkuts, twitters, MSM e por aí vai. Tudo rápido, ligeiro, veloz e voraz.

                Na temporalidade aceleradamente vertiginosa da vida contemporânea nos tornamos mais vulneráveis a deprimir. E muitas vezes nos deprimimos porque carecemos de fertilizar nossas sensibilidades e afetividades. Priorizamos a adrenalina, buscamos a “vibração” das emoções fortes. Ou como nos alerta o filósofo Michel Lacroix, em seu livro O CULTO DAS EMOÇÕES, estamos nos extraviando emocionalmente. Na trepidação que toda essa adrenalina nos dá, alienamos a nossa sensibilidade. Trocamos, assim, o sentir pela emoção do agir. O brando e o profundo foram deixados de lado pelo arrebatamento e pela superficialidade. Ansiamos tanto consumir, consumir e consumir, que até nos esquecemos do prazer de manter, apreciar e conservar. Mais viramos copos do que sorvemos a bebida, enquanto comemos sem curtir o sabor. E depois de um dia inteiro disso tudo e desse corre-corre o que nos resta? Para alguns o sentimento de vazio de uma alma que se esvazia na liquidez de uma sociedade líquida. Ou ainda nos dizeres do sociólogo Baumam, praticamos a vida de consumo como um personagem “solitário, autorreferente e autocentrado comprador que adotou a busca pela melhor barganha como cura para solidão”.

                  O tempo parece haver diminuido. Parece que está voando. O desejo de se viver velozmente faz que textos como este se torne longo e cansativo. O jornalista canadense Carl Honoré, em seu livro DEVAGAR: COMO UM MOVIMENTO MUNDIAL ESTÁ DESAFIANDO O CULTO DA VELOCIDADE, destaca que na cultura do tudo rápido vivemos no limite da exaustão, embora não nos demos conta. O preço que pagamos pela velocidade é corrosivo e implacável, por isso defende o autor uma espécie de "movimento pela lerdeza" (slow movement) contra a histeria coletiva da aceleração da vida. Sugere: "encontre momentos em que possa se desligar da tecnologia. Telefones celulares, notebooks e tablets são ferramentas maravilhosas, mas precisamos de tempo para nos desligarmos. Necessitamos de momentos de silêncio, com interrupções para recarregar e refletir". Dificil para alguns leitores plugados em redes sociais e tecnologias, não? Porém saudável. Mentalmente saudável.

                   Pressa e ansiedade são quase sinônimos.Vivemos ávidos em "ganhar" tempo, e nesta avidez e aceleração o que sentimos é que estamos "perdendo" tempo. Vive-se, assim, a quantidade em detrimento a qualidade. Alguns pesquisadores no campo da saúde mental já criaram até um termo para isso: "doença da pressa". Manias à parte em se querer patologizar tudo, a pressa decididamente nos expõe às doenças físicas e da alma. Com a vida sendo vivida a "mil por hora", cronifica-se o estresse e a ansiedade: portas de entrada à depressão. Somos uma espécie de "otários" da história, pois, deprimindo o tempo, nos deprimimos.

   Caso o eventual leitor(a) tenha conseguido até aqui chegar, parabéns. Porém para aqueles que na pressa e agonia desta não tiveram tolerância, fica-se a sugestão: procurem marcar preventivamente, enquanto é tempo, com o Dr. Marcos Creder. Se agora já for tarde, mesmo assim procurem o Creder para tratar de ansiedade e depressão. Sem trocadilhos, não perca tempo. É como escreveu José Saramago: "não tenhamos pressa, mas não percamos tempo". 
            Na contramão do sistema, tempo não é dinheiro, tempo é saúde. 

Ou, como canta Lenine:

"enquanto o tempo acelera

e pede pressa, 

eu me recuso, faço hora, 

vou na valsa...

a vida é tão rara".

Joaquim Cesário de Mello