HÚBRIS: OU A MIOPIA DA ALMA

     O orgulho e a confiança exagerados têm no grego o termo húbris, que significa “tudo que passa da medida”. Tal palavra era usada na Grécia antiga para falar de quando o ser humano insolentemente desafiava os deuses, desconsideração essa que geralmente resultava em castigo. A Lei de Nêmesis (deusa da vingança) assim se escrevia: “tudo que se eleva acima da sua condição, tanto no bem quanto no mal, expõe-se a represálias dos deuses”. 

Orgulho e confiança são necessários ao ser humano, porém o descomedimento das mesmas, isto é, o excesso e o exagero levam à prepotência e à arrogância. É quando a alma se embriaga de si mesma e com isto não enxerga bem a realidade e suas consequências. Não respeita os limites até dela própria. É uma falsa superioridade da alma em cuja autoafirmação desmedida encontra eco lá nas profundezas do psiquismo humano: em nossa ilusória onipotência ou desejo pela mesma.  

Embora sejamos o que sejamos na realidade, do ponto de vista subjetivo projetamos sobre nós mesmos uma imagem muitas vezes idealizada. É difícil reconhecer nossa insignificância frente à vida e ao mundo. Fere-nos a alma em nosso narcisismo inato. Ocultamos de nós próprios nossa pequenez. Disfarçamo-nos de maiores do que somos. Uns até se mascaram ainda mais de superioridade e excessiva autoconfiança. É, nosso psiquismo tem lá suas manhas e nos prega vez em quando algumas enganadoras peças.

Devemos nos regozijar e usufruir do nosso sucesso e conquistas na vida, sermos a nós mesmos até gratos por isso. Contudo devemos evitar que tal gratidão azede e se transforme em orgulho, soberba. Não sou daqueles que acham o orgulho um sentimento negativo, pois credito ser salutar se ter orgulho de si e de suas realizações. Um orgulho autêntico e pertinente tem correlação com a autoestima do sujeito. Uma boa autoestima, por sua vez, gera uma melhor autoconfiança. A questão sob comento é, e ainda é, o excesso. Excesso de autoconfiança frequentemente gera imprudência, e uma pessoa imprudente geralmente é precipitada e desacautelada. 

   

Quando a autoconfiança e a autoestima são demasiadas e transbordantes as mesmas podem estar funcionando como uma máscara protetora de uma insegurança tão proporcional quanto o tamanho da aparente autossuficiência. Já em outras pode ser sinal de estágios de euforia e elação, ou ainda manifestação de uma personalidade organizadamente narcisista.

Todos, de alguma forma, damo-nos uma importância maior do que realmente temos. Há indivíduos, entretanto, que se dão um sentimento grandioso de importância. Superestimam suas próprias capacidades e exageram suas realizações. Em seu imaginário há fantasias e anseios de sucesso ilimitado e poder. Seu eu grandioso é reflexo de uma autoimagem majestosa e imponente. Porém, sua autoestima é frágil, correndo-se o risco de facilmente se magoar ou de ter raiva quando é criticado ou quando sofre derrotas. 

Pessoas assim embriagadas acham que podem fazer tudo. Devido a um ego desmedido têm a sensação de possuírem dons especiais e quase divinos. Ruminam ideações de caráter megalomaníacos que, embora possam ser ideias e desejos aplicáveis a longo prazo, acreditam que farão ou realizarão quase em um estalar de dedos, e sem nenhum ou pouco esforço e sacrifício. Não sabem combinar a ousadia, com adiamentos e renúncias. Apesar de não existir diagnosticamente uma síndrome de hubris, percebe-se reuniões de sinais que sintomatologicamente dariam para classificar um transtorno ou algo um tanto quê patológico.
Coitada da alma humana que, na pequenez míope de sua ilusória superioridade, arrota para dentro imodestas prepotências e arrogâncias tão grandiosas como se fosse ela própria o inteiro universo. Não sabe ela, ou evita saber, que "cada um de nós é um grão de pó que o vento da vida levanta, e depois deixa cair" (Fernando Pessoa). Porém é como ainda diz o poeta quando diz que "o homem fatal, afinal, existe nos sonhos próprios de todos os homens vulgares". Talvez seja este o destino da alma humana, como bem observou Freud, vivermos como se fôssemos de ferro enquanto somos feitos de carne. Apenas que, aqui e acolá, uns querem ser de mais ferros do que os outros, e esquecem que até os ferros enferrujam. Esta é a lição de Ícaro que ao querer se aproximar do sol despencou.

Joaquim Cesário de Mello